杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有什1ma等于多少a，1ua等于多少a么地方是没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我的(de)话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。1ma等于多少a，1ua等于多少ap>

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　1ma等于多少a，1ua等于多少a这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章(zhāng)中形象地(dì)说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其(qí)人(rén)生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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